Latinské vydanie jedného z najvýznamnejších diel kresťanskej filozofie a západného intelektuálneho myslenia. Augustín v tomto monumentálnom texte, rozdelenom do 22 kníh (Libri XXII), rozvíja svoju slávnu koncepciu „Božieho štátu“ a „pozemského štátu“ – teda vzťahu medzi vierou, mocou, dejinami, morálkou a usporiadaním ľudskej spoločnosti. De Civitate Dei patrí k textom, ktoré zásadne ovplyvnili teológiu, politickú filozofiu aj európske myslenie nasledujúcich storočí.

Exemplár obsahuje ryté exlibris s menom Samuel Köleséri de Keres-Eer, významnej osobnosti uhorsko-transylvánskeho intelektuálneho prostredia, cisárskeho radcu, lekára a zberateľa. Pod exlibris sa nachádza aj rukopisné latinské venovanie, ktoré naznačuje osobný darovací charakter exemplára a spomína Viedeň ako miesto odchodu pôvodného majiteľa. Takto doložené provenienčné exempláre sa na trhu objavujú len zriedka.

739, 26 listov (index), titulný list k 2. dielu, 11 listov (úvod), 742 strán, 21 listov (index).- Dobová celopergamenová väzba s ručne písaným chrbtovým titulom, mierne prirodzené stopy veku a používania, pevný knižný blok, zachované pôvodné väzobné prvky, veľmi pekný a kompaktný stav

Pre zberateľov starých tlačí, latinských vydaní, provenienčných exemplárov a ranonovovekej knižnej kultúry

ZAUJÍMAVOSŤ: Aurelius Augustinus patrí k vzácnym autorom, ktorých vlastný život bol takmer rovnako silný ako ich dielo. Predtým, než sa stal jednou z najvýznamnejších postáv kresťanského myslenia a neskôr svätcom, prešiel obdobiami filozofických pochybností, svetského života aj hlbokých vnútorných premien. Práve táto osobná skúsenosť dala jeho textom výnimočnú hĺbku, ktorá oslovuje čitateľov už viac než šestnásť storočí.

De Civitate Dei patrí zároveň k dielam, ktoré sprevádzali európske myslenie aj v dejinách kníhtlače – jeho prvé tlačené vydanie (editio princeps) vyšlo už v roku 1467 v Subiaco, len niekoľko rokov po Gutenbergovej kníhtlačovej revolúcii. Už samotný fakt, že toto dielo patrilo medzi texty tlačené v tak ranom období, potvrdzuje jeho mimoriadne postavenie v európskej intelektuálnej tradícii.